قصة الإسلام في اليابان...لماذا تحدثت عنها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم،،،

الحديث عن الإسلام في اليابان حديث ذو شجون ....ولاسيما أنه موضوع نادر قل من يطرقه أو يتحدث عنه حتي من المهتمين بالقضايا الإسلامية المعاصرة ...وذلك إذا تحدث أحدهم عن اليابان فإنما يتحدثون عن التقدم العلمي والصناعي الذي وصلت إليه اليابان ويغفلون عن الحديث حول الإسلام في اليابان..وهذا له عدة أسباب من أهمها أولا: انبهار كثير من المسلمين بالحضارة اليابانية بحيث أدى ذلك إلى انصرافهم وانشغالهم عن هذا الجانب...وثانيا: الحديث في وسائل الإعلام العربية والإسلامية عن الإسلام في اليابان يكاد يكون معدوما...

ثالثا : الشح في المصادر والمعلومات التي تتحدث عن الإسلام ..رابعا : من المعلوم أن اليابان من آواخر الدول التي دخلها الإسلام وذلك عام 1891 للميلاد...ولذلك آثرت الحديث عن الإسلام في اليابان ...وسأعتمد بإذن الله في سرد قصة الإسلام على ما استفدته من مؤلفات ومقالات شيخي واستاذي الدكتور صالح السامرائي رئيس المركز الإسلامي في اليابان...

                                                                          وأسأل الله التوفيق والسداد

اليابان: ختم صحي لجمعية الأغذية "الحلال"

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

- خبر مترجم من اللغة الإسبانية.

ليس من السهل الحصول على الأغذية الحلال في "اليابان"، والمسلمون الذين لا يعرفون اليابانية يبذلون جهدًا كبيرًا في الحصول عليها.

أعلن المسؤولون عن رابطة المنتجات الحلال أن الرابطة ستمنح لمنتجاتها ختمًا صحيًّا للتأكيد على المعايير الدولية، كما أنها ستمنح المعلومات المحدًّثة فيما يخص المنتجات الحلال في "اليابان".

وجدير بالذكر أن هذه الرابطة تم تأسيسها عام 2010 في " أوساكا" ويعيش في "اليابان" حوالي 10 آلاف مسلم وعددهم يزيد يومًا بعد يوم. المصدر: شبكة الألوكة.

  

الخبر من مصدره الأصلي:

Japón: Un sello sanitario de la Asociación Halal

Los productos halal en Japón no son fáciles de adquirir y los musulmanes que no conocen a los japoneses se esfuerzan por dar a conocer los productos.

Los encargados de la Asociación de Productos Halal de Japón, anunciaron que esta organización otorgará un sello sanitario a los productos japoneses conforme a los estándares internacionales y brindará informaciones actualizadas, sobre los productos halal en Japón.

Esta asociación ha sido creada en el año 2010, unos 10000 musulmanes viven en Japón y su número va en aumento.

مبنى عصري في بيئة طبيعية

بسم الله الرحمن الرحيم,,

لعل الحياة في مدينة كبيرة وعصرية مثل طوكيو غالباً ما تعني الانعزال عن كُلِّ من الطبيعة وأحاسيس المجتمع.

فالحرمان من التمتع بالطبيعة الخضراء وعدم اتصال الشخص بجيرانه قد يؤثر سلبياً على عقول سكان طوكيو الذين هم دائماً في عجلة من أمرهم. لكنَّ في حي أوتا في طوكيو، هناك مشروع سكن جماعي يدعى ”كازيه نو موري“ (غابة النسيم) التي تقدم حلولاً عملية لهذه المعضلة المعاصرة وتشكل قالباً لأسلوب حياة أكثر ملائمة للبيئة.

فالحرمان من التمتع بالطبيعة الخضراء وعدم اتصال الشخص بجيرانه قد يؤثر سلبياً على عقول سكان طوكيو الذين هم دائماً في عجلة من أمرهم. لكنَّ في حي أوتا في طوكيو، هناك مشروع سكن جماعي يدعى ”كازيه نو موري“ (غابة النسيم) التي تقدم حلولاً عملية لهذه المعضلة المعاصرة وتشكل قالباً لأسلوب حياة أكثر ملائمة للبيئة.

فما أن تدخل إلى ”كازيه نو موري“ حتى تصادفك منطقة طبيعية يتدفق من خلالها جدول يصب في بحيرة صغيرة. كما تحتوي الحديقة على مجموعة متنوعة من المخلوقات الحية، من بينها الضفادع والوز التي  تتغذى على الحشرات الموجودة هناك ونحوها . إن هذه الواحة الطبيعية تخلق ما يشبه منتجعا معداً للسكان الذي يستيقظون على الأصوات الرائعة لزقزقة العصافير وطيور الدُخّلَة والبلابل والطيور المغردة الأخرى.

ولعلَّ أحد مظاهر السكن الجماعي أو كما يعرف بـ”الكوهاوسنغ“ في أوروبا وأمريكا الشمالية هو أن السكان ينخرطون منذ مرحلة التخطيط في رسم المخططات للأماكن الداخلية والخارجية التي تلبي احتياجاتهم ورغباتهم على أفضل ما يرام. وفي حالة ”كازيه نو موري“، فقد وافق السكان على رغبة مالك الموقع في الحفاظ على المساحة الخضراء لأجيال المستقبل. وكان مالك الموقع، الذي توفي بعد ثلاثة سنوات من اكتمال المشروع، قد استشار شركة ”تيم نت“ لإيجاد طريقة لضمان بقاء النباتات والأشجار في أرضه حتى بعد رحيله. وقد توصلت الشركة بالمشاركة مع شركة هان للتصميم المعماري إلى تصميم سكن جماعي يتناغم مع البيئة الطبيعية.

وقد قامت ثمانية أسر من سكان المبنى بالمشاركة مع صاحب الأرض بتشكيل جمعية تصميم مبان تهدف إلى حماية المساحة الخضراء الثمينة في الموقع. وعلى مدى ما يقرب من العامين، أعدت الجمعية تصميما لكل الوحدات الفردية والأماكن المستخدمة بشكل مشترك. وكانت النتيجة مشروعا اكتمل عام ٢٠٠٦ مؤلفاً من ثلاثة طوابق، بحيث كانت الشقق الأرضية مبنية من الخرسانة المسلحة على مساحة تعادل تقريبا ٣٥٠ متراً مربعاً من مساحة الموقع الكلية البالغة ٧٦٠ متراً مربعاً.

وجدير بالذكر أنَّ الحفاظ على المساحة الخضراء في موقع السكن الجماعي له فوائد عملية. ففي الصيف على سبيل المثال، تُضفي ظلال الأشجار برودة على المنطقة مما يسمح للسكان بأن يوفروا نقودهم ويخفِّضوا من انبعاث غازات الكربون من خلال التقليل من استخدام مكيفات الهواء. وعلاوة على ذلك، فإن كميات المياه التي يتم سحبها من البئر تتدفق من الجدول إلى البحيرة حيث تُستخدم لسقاية النباتات. كما يشكل مشاهدة الحديقة مكان تجمع آخر يمكن للسكان اللقاء فيه.

لفحات النسيم تغني عن وجود مكيفات الهواء

منظر داخل شقة ريوئتشي مأخوذ من الشرفة الشمالية. تسمح النوافذ الكبيرة على الجهتين الشمالية والجنوبية للمبنى بتدفق النسيم إلى المطبخ. يمثل إعادة استخدام الألواح الخشبية المقوسة من منزل مالك العقار القديم كحوامل للمصابيح أحد الأمثلة على التمازج والتناغم بين العناصر العصرية والتقليدية.

ومن خلال القيام  بزيارة ريوئتشي اللذي يعيش في الطابق الثالث من ”كازيه نو موري“. يقول ريوئتشي  متحدثا عنه وعن زوجته إنهما اختارا مشروع السكن الجماعي هذا لأنه يقدم أسلوب حياة ومزايا تطابق الحياة المثالية التي يحلمون بها. فقد كانا يبحثان على وجه الخصوص عن مكان يكون سعره مقبولاً ليعيشا فيه، وبحيث يحظيان فيه بنظرة عن قرب على حديقة يابانية ويتمتعان بحرية اختيار التصميم الداخلي ليناسب تفضيلاتهما على أكمل وجه.

وعلاوة على ذلك، فقد كان الزوجان دقيقان جداً حيال تصميم الشقة. فبدل الغرف الصغيرة المقسمة بحيطان، أراد الزوجان غرفة كبيرة بأبواب ونوافذ واسعة، كما أرادا تجنب الخزائن الحائطية التي تصل إلى السقف وبذلك يوفران المكان المتشكل في أعلى غرفة المعيشة. فقد قاما بجهود مميزة لتحقيق مفهومهما الذي طالما تمنيّاه عن مكان السكن المفتوح الذي تلفحه هبات النسيم. وبالرغم من أن تصميم البناء بحد ذاته عصري، لكنه يحافظ على مظاهر مفيدة من البيوت اليابانية التقليدية مما يسمح بتهوية أفضل وبدخول الكثير من الضوء الطبيعي.

تحجب الستارة الخضراء المتشكلة من الأشجار في الفناء الخارجي للمبنى أشعة الشمس القوية في الصيف وفي نفس الوقت تسمح هذه الستارة بمرور نسمات العليل الباردة من بين أوراقها. فقد اضطر ريوئتشي وزوجته إلى استخدام مكيفهم الهوائي نحو عشرة أيام فقط في صيف عام ٢٠١١ وذلك بالرغم من الطقس الحار الذي كان سائداَ بشكل غير معقول. بينما أنّه في شهور الشتاء، تتسلل أشعة الشمس من بين الأغصان العارية لتدفئ المبنى. كما تم تجهيز جدران المبنى بعازل خارجي لمنع البرد حتى في وحدات الطابق الأرضي التقليدية الباردة.

ماذا بإمكان سكان المدن عمله من أجل البيئة

لعلّ إحدى المهام المترتبة على سكان ”كازيه نو موري“ في السنوات المقبلة تتمثل في الحفاظ على بيئتهم الحية بطريقة يمكن تحمل نفقاتها. إنه ليس بالأمر السهل الوصول إلى اتفاق بين السكان حول كيفية استخدام الأموال المحدودة المتوفرة للتعامل مع قضايا تتمثل في صيانة المبنى أو العناية بالحديقة.

هذا ويشير ريوئتشي إلى أن أحد الأمور بالغة الصعوبة يتجلى في الحفاظ على المساحات الخضراء في المدينة. ”يبدو لي أن الذي يقومون بعملية التطوير في هذه الأيام لديهم وعي ضئيل جداً بأهمية البيئة الطبيعية. إن الحفاظ على المساحات الخضراء وصيانتها لا ينطوي على قيمة اقتصادية كبيرة لهم، ولذلك فهم يفضلون قطع الأشجار الطويلة. وتتلاشى حالياً الأراضي الكبيرة لتتحول إلى قطع أصغر أو تتحول إلى مواقف سيارات صغيرة. ولا يوجد أدنى شك بأن حماية الخضرة في المدن الكبيرة مثل طوكيو أمر صعب ولكنه مهم. فهوَ ليس أمراً يمكن لشخص لوحده أن يقوم به. وسيصبح الأمر ممكناً فقط عندما يبني الناس سكناً جماعياً مثل كازيه نو موري“.

ويقوم ريوئتشي وزوجته مع بقية السكان في كازيه نو موري بما عليهم من التزامات وواجبات للحفاظ على المساحة الخضراء الثمينة بينما يتذوقون الجمال المتاح لهم كل يوم في فترة عيشهم في المدينة. 

منقول بتصرف,,,,

ما هو الوجه الآخر ولماذا...؟

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

كلنا يعلم مدى الإنبهار من التطور الذي وصلت إليه اليابان في جميع المجالات ...وهذا بلاشك أمر واقع لا نستطيع انكاره...لكن المشكلة في هذا الأمر أنه يطغى عند الحديث عن اليابان فتذكر الإيجابيات دون السلبيات...وهذا خطأ بطبيعة الحال..ولذلك رأيت أنه من الإنصاف عند الحديث عن الحضارة اليابانية أن أخصص بعض التدوينات للحديث عن الجانب الأخر (السلبي) من جوانب الحياة اليابانية..وذلك لتحقيق التوازن عند الحكم على الثقافة اليابانية ومخرجاتها,,,

                                                                       

نعمة الله التركي..!

من هو الشيخ نعمة الله؟

شيخ تركي الأصل والنشأة، قضى خمسة عشر عاماً مجاوراً في المدينة المنورة، وخمسة عشر سنة في مكة المكرمة إماماً لمسجد النور عند جبل حراء، وقبلها مؤذناً في مسجد السلطان أحمد في اسطنبول أكبر مسجد فيها وإماماً في عدة مساجد..

تتلمذ على الكثير من العلماء المعاصرين للسلطان عبد الحميد رحمه الله. زار أكثر من خمسين بلداً داعية إلى الله، أخرج المئات من رواد الخمارات في أوربا إلى المساجد وأدخل عشرين ألف مصحف في الصين عام 1981، بموافقة الحكومة الصينية، وزار سيبيريا وما حولها في روسيا ثلاث مرات بثوبه الأبيض ودرجة الحرارة أربعين تحت الصفر.

لقد أقام معي في اليابان أربعة عشر عاماً يدور البلد من شماله إلى جنوبه، ينشيء المساجد ويحولها إلى مدارس وأدخل المئات بل الآلاف من اليابانيين في الإسلام بدعوة "لا إله إلا الله" يوزع كراسة التعريف بالإسلام يومياً بالمئات ويحث المسلمين على عمل ذلك. ويستقبل الناس في مركزنا الإسلامي من الصباح إلى المساء، وفي الليل يسيح في مساجد طوكيو العديدة ويأخذ الناس على حسابه بالتاكسيات لصلاة الفجر في مسجد طوكيو المركزي.

سكنه المساجد والمصليات، لا نعطيه راتب ولو قرشاً واحداً. لا يغتاب أحداً ولا ينم على أحد ولا يعادي أحد.

يجمع الأمة الإسلامية كلها، يحبه الجميع ولو كان هؤلاء لا يرتاحون لبعضهم البعض.

ولا يدعو على أحد ودعوته: (( اللهم أهد من هو عدو للإسلام وأقلب عداوته إلى نصرة الإسلام مثل سيدنا عمر وخالد وعكرمة)).

((رجل ابتاع ربنا)) يصدق عليه قول المصريين

وها إني وقد صاحبته السنين العديدة وهضمت طريقته في الدعوة وتعرفت على شخصيته عن قرب أكتب بعض الحلقات عنه آملاً أن تكون في سيرته قدوة للشباب المسلم في كل مكان، راجياً من الله العفو والأجر ﴿ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ) هود: 88] ، وأن يثيبني عما أكتبه عن هذا الرجل .. والله من وراء القصد.

د. صالح مهدي السامرائي

رئيس المركز الإسلامي في اليابان

ما هي الساكورا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم,,,

الساكورا..

أزهار الكرز (بالإنجليزية: Cherry blossom) أو ما يعرف باسم ساكورا (باليابانية: 桜) هو الاسم الذي يطلق على أشجار الكرز الخاصة بالزينة وأزهارها في اليابان، أما ثمارالكرز (يطلق عليها باليابانية اسم "ساكورانبو")

هذه بعض صور الساكورا,,,

هذه الصور نقلتها من عالم الإبداع

شكرا لمرورك